Sene i Ujung ni Kampung II, ari jamur ton besene

Sene i Ujung ni Kampung II, ari jamur ton besene

i jamur ton santai kite becerak, nengon kurupemu olokdih cacak, rasa nate unangsi suke, lang ku entong kao urum amak
kuyu si berdeso sawah ko peh salam qu

Poteh2 bunge nisange..
potehen ilen bunge nipelu...
aq in sebujang gilen pane.....
iejer kampe doa perindu....

ada kain buang kan bju si karna bju kancing nya pecah ada lain tinggal kan aq si karna aq org susah

Ada kain pake mien baju, kati mutamh jer0h rupeme, ike gre male pisah rum ruesmu, ari knah nateku g kupanang muripmu..

angkut-angkut trbang ku langit swah ku langit menjual kain,
Bier mulongkop bumi rum langi gere q knal benen si laen,

aku gak mau sepiring pulut tp ku mau spiring gutel...aku gk mau cinta di mulut tpi ku mau cinta di pedel...

gisadar we nge tue lelang..
Isuen lede 0pat batang..
Agak e male kaya usang d00r slingkuh bluh dediang.

wooo payooong, male kukemmang.....
Kati nguk sidang bang uren si bade....

Iwas ni jamur ni ara kedie kemenyan ke, kadang nguk bang sarangan uren si sire nii....

Aq gere neh sangup mununung ulah mu urum lemut ko giremang urum gersang ko ginerime
Ungeren gelap ko gimera terang aku suntuk mangani ate

nge lagu lasun si mu pepangsa...
kune die lahu win kune die beta kire ike aku


salah tergem kume relem salah kincel ku arul sirata.......takune keta.....?
Nge salah RANGKAM woy.

pucuk ni uyem pemulen teridah .
Sentan sawah ku tanoh gayo .
Supu ni umah mubayang i mata .
i geniring dene si ngetelas bunge si kemang .
dele manuk teridah atas ni patal ni ume.
Karna si using ni rom.
Aih si jernih awonen si betalu talu.
Tumpit urum mne tengah niri iwas arul jernih .
Nge bese teridah lelayang imus imus i kuyu atas ni langit .
Sejuk ni kuyu iatas ni pematang .
Waktu kite teduh i tuyuh ni kayu .

Nge becerak nabi muhammad munosah manat ku kite umet kerna manusie bermacam2 deleni regem mu tingket2 ara si cerdik si berakal naru ara si dungu berakal singket ara si kin rakyat si tunung reje ara si kin reje simunemah uwet,ara si kaya si muharta dele ara simiskin pe bermacam drejet kuatas pemimpin urum ulama nabi mustafa munosah inget,sengkiren we berlaku jujur rakyat makmur tamah muniongket,sengkiren we mu pasik koropsi harapan mujadi rakyat pe munilet.
man gi lulus, nome gi mis, dediang gi lale, ongot gi jenta....
jema ngkune ken ni, gere bang male mate len

Sene I ujung Kampung

Sene I ujung Kampung, I kutip ari jamur ton besene
nume salahni perahu munaringen galah..
Nume salahni jema tue muripte susah...
Ikhtier rum d0a tiwe kire lemah...
Kutuhen sisarawe kite berserah..
Bepong urum sipane akal e nguk kentunungen
Nge roa minggu sebet te gere be keber
Nge roa minggu we ari tecane beluh ku biren
Gak te hana die langkah rum kejadin
rupen ne Pelabuhan Ate e ara ione
SELAMAT BERBAHAGIA SEBET NI KAMI
Kene Pake ni JEMA OPAT....ara
Inget,, Atur,, Resam,, Peraturan...
kenak nate nome...kenak mata jege...
Manusie singe jep sag!
Merah rejeki ken kero kemul.
Halal haram gelah i teliti,kotek blang! Enti murakul.
Oya mera amburradul. . .
Wey ara ke Lepas akang rangas lewat jamur ni ?
Greke nos kolak peggele kite pake. .
KUREN URUM SENUK MUKERTUK OYA BIESE
Ge nutu,kenak e nutu,tan nutu sawah kusim me,,,
hahaha.
wooo payooong, male kukemmang.....
Kati nguk sidang bang uren si bade....
Iwas ni jamur ni ara kedie kemenyan ke, kadang nguk bang sarangan uren si sire nii....
nume salahni perahu munaringen galah..
Nume salahni jema tue muripte susah...
Ikhtier rum d0a tiwe kire lemah...
Kutuhen sisarawe kite berserah...

Ama ineku,,
Hejeb nyanya nge ken ules nome te,
crak miring ari jma nge ken kero te, masalah wan ni murip nge ken aih inum te,
Bier peh bse giara pnyesalan mulintas wan nateme, bierpeh payah kejang me gilen tebeles kami,doa we terucep I was ni sujud ku, gelah tuhen sisara mera mu bantu, enti mi ara masalah si buntu,
semoga kami anakmu nguk ken penyejuk penenang iwas ni karu nate mu,
I wan sisara kelam ni,aku muniro maaf, sengkiren anakmu gati mu nos salah,
nume kami gere sayang, nume kami gere gemasih,tapi ara mungkin rencana ni tuhen si munosah hikmah si lebih...

Sistem Pengetahuan

Sistem Pengetahuan
Melalui sistem pengetahuan, manusia mampu beradaptasi untuk menyesuaikan hidupnya dengan alam sekitarnya dan juga manusia mampu meningkatkan produktivitas kebutuhan hidupnya, misalnya meningkatkan produktivitas di bidang perburuan, penangkapan ikan, peternakan, dan pertanian.
Khusus untuk gayo Lues yang terletak di daerah pegunungan berhutan lebat mempunyai kekayaan sendiri berupa binatang hutan, baik yang dapat dimakan atau tidak seperti rusa, kijang, badak, gajah, mawas dan lain-lain. Dari semua binatang itu yang paling disenter manusia adalah rusa dan kijang. Kedua jenis binatang ini sering diburu, sangat disukai orang dagingnya. Namun sistem perburuan sejak zaman dulu masih memakai sistem yang sama, atau konvensional, yaitu dengan memakai jasa anjing. Kepala perburuan disebut pawang, seorang yang ahli dalam mencari tempat rusa, dapat menjinakkan rusa dalam arti rusa tidak akan berlari jauh, rusa lari hanya di sekitar radius yang telah ditentukan pawang. Sebelum berburu, pawang terlebih dahulu membacakan beberapa mantera, dan kepada orang yang ikut berburu diberikan beberapa syarat misalnya tidak boleh takabur, tidak boleh membunuh binatang yang tidak diburu. Kalau yang diburu rusa, lalu berjumpa dengan kijang, atau kancil, atau babi, maka binatang ini dibiarkan saja, tidak boleh dibunuh. Jumlah anjing pemburu, biasanya + 10 ekor dan seekor ditunjuk oleh pawang sebagai ketua.
Kalau misalnya, pawang menyakini di suatu tempat ada binatang buruan, maka dia memerintahkan anjing mencium bau binatang buruan di tanah. Anjing tahu di mana rusa berada, dan pawang memerintahkan anjing-anjing mengejar rusa. Dalam tempo beberapa jam biasanya rusa dapat ditangkap.
Daging rusa dibagi kepada orang yang ikut berburu, dengan syarat orang yang pertama kali menombak rusa tersebut dapat sebuah paha. Kepala rusa diberikan kepada pawang dan hati diberikan kepada anjing-anjing yang ikut berburu.
Satu syarat dalam pembagian daging buruan adalah siapapun orang yang tak ikut berburu tapi ikut melihat rusa yang dikejar, harus dapat bagian daging. Syarat lainnya, kalau boleh daging tidak diperjualbelikan.
Sistem pengetahuan ini dapat digolongkan sebagai berikut :
a.Dalam Bidang Penangkapan Ikan
Daerah Gayo Lues terletak di pegunungan. Ini artinya bahwa di pegunungan sungai kecil-kecil, karena hanya berupa hulu dari sungai yang besar-besar.
Daerah Gayo Lues adalah hulu sungai Tripe, inilah satu-satunya sungai yang agak besar di daerah ini. Karena itu penangkapan ikan tidak berkembang di daerah ini. Dapat dikatakan ikan hanya ditangkap dengan alat yang sama dari masa-ke masa, yaitu dengan jala, pancing. Ada juga penangkapan ikan dengan alat lain seperti tangguk, tapi hanya kecil-kecilan. Jenis ikan di daerah Gayo Lues juga terbatas seperti gegaring, denung, bado, ikan mas, maut dan lain-lain. Sekarang ini banyak orang membuat kolam dengan memelihara ikan mas, maut dan mujahir. Pokoknya dalam bidang perikanan belum memakai alat tangkap yang mutakhir/modern.
b.Dalam Bidang Peternakan
Daerah pegunungan yang dingin, biasanya tanah miring, dengan kemiringan sampai 45º. Tanah yang landai, rata, sangat kurang jumlahnya. Ini berarti lapangan tempat hewan mencari makan cukup luas karena daerah tersebut tak dapat dipergunakan untuk pertanian. Karena luasnya daerah tempat hewan cari makan, maka pada umumnya hewan dilepas saja, suruh cari makan sendiri, tanpa digembala. Orang kadang-kadang hanya melihat kerbaunya sebulan sekali. Memang benar ada juga yang mengadangkan lembu, kambing, domba, dan lain-lain, tapi jumlahnya sangat sedikit. Dengan membiarkan hewan itu saja dia gemuk-gemuk untuk apa susah-susah mencari makanannya, dan mengandangkannya. Boleh dikatakan teknologi untuk meningkatkan hasil ternak masih belum ada, masih memakai teori lama. Hasil yang dapat diharapkan dari bidang ini hanya dari hasil penjualan kerbau dan lembu, sedangkan kambing, biri-biri hanya untuk keperluan sendiri.
c.Dalam Bidang Pertanian
Pertanian yang diandalkan di daerah ini hanya sawah dan ladang. Boleh dikatakan sawah tidak mencukupi. Maklumlah penduduk semakin bertambah, sedangkan areal persawahan masih tetap. Akibatnya timbul masalah tetap tinggal di daerah ini, dengan ketentuan siap menghadapi kelaparan, atau pindah ke daerah lain yang areal persawahannya luas. Pada umumnya orang memilih pilihan kedua. Daerah yang dipilih adalah Aceh Tengah, Bener Meriah, Aceh Tenggara, Aceh Timur, dan Tamiang.
Pengolahan sawah dapat diuraikan sebagai berikut :
Pada umumnya sawah berpaya, tumbuh rumput tinggi. Untuk ini mula-mula dikerahkan beberapa ekor kerbau ke sawah ini. Kerbau-kerbau ini diusahakan berkeliing petak sawah pada pagi hari kira-kira 2 jam. Dalam bahasa Gayo Lues disebut nlajang. Pekerjaan mengusir kerbau di petak sawah, disebut ngoro. Bila tanah sudah lumat, maka barulah manusia turun menata sawah untuk siap ditanami. Pengolahan tanah biasa dilakukan dengan memakai cangkul.
Kalau perlu urutan pengerjaan sawah di Gayo Lues kita urutkan sebagai berikut :
Sawah yang rumputnya tinggi-tinggi, maka langkah pertama nlajang.
Sawah yang rumputnya tidak tinggi, maka langkah pertama mencangkul.
Langkah berikutnya nerlis,membersihkan pematang.
Mencangkul kedua kalinya,
Ngoro lagi
Mematal/memperbaharui pematang
Memerjak    menginjak-injak tanah supaya lumat.
Murulah        meratakan tanah.
Menanam padi    Munomang
Muruah        menyiangi rumput
Membersihkan pematang
Memeo        mengusir burung.
Munuling    memotong padi.
Meminuh        mengumpulkan padi.
Njik        merontokkan padi.
Munangin    mengangin padi biar bersih
Mutuyuh        membawa padi ke umah/rumah
d.Dalam Bidang Perkebunan
Perkebunan belum menggembirakan hasilnya masih belum dikelola dengan baik. Tanaman perkebunan yang utama adalah kopi, dan tembakau. Dari kedua tanaman ini tembakaulah yang banyak membantu ekonomi rakyat. Hasilnya dijual ke luar daerah terutama ke Aceh Barat-Selatan, dan ke Sumatera Utara.
Akhir-akhir ini memang pemerintah sangat mengalakkan perkebunan ini dengan membantu bibit dan biaya pengolahan. Tanaman yang digalakkan adalah kopi, coklat, dan pisang. Namun hasilnya tentu belum kelihatan.
e.Dalam Bidang Perdagangan
Mungkin, sekali lagi mungkin, karena modal kurang pada awalnya, maka orang gayo Lues tidak banyak terjun ke dunia perdagangan. Dari dahulu perdagangan di Gayo Lues, dimonopoli oleh pendatang. Warung misalnya, bertebaran di kota Blangkejeren, tetapi tidak satupun kepunyaan orang Gayo Lues. Hampir seluruhnya dikuasai       “ urang awak ”. warung yang menjual mie dan martabak dikuasai oleh “ awak geutanyo ”, toko emas dikuasai oleh “ halak kita ”. Ketiga pendatang ini yang mengatur dan menguasai perdagangan daerah Gayo Lues. Namun demikian, akhir-akhir ini anak negeri mulai bergerak di bidang perdagangan kecil-kecil, seperti tokeh kerbau, lembu, dan barang kelontong.